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कक्षा 10 सामाजिक विज्ञान अभ्यास: चर्चा करें के हल (Nationalism in India)
AI-written, checked on 28 Oct 2026
Shishya के लिखे, जाँचे हुए हल — बोर्ड के आधिकारिक उत्तर नहीं
मशीन अनुवाद · Machine-translated on 27 Oct 2026
ये हल Shishya ने अंग्रेज़ी में लिखे हैं और AI से हिंदी में अनुवाद किए गए हैं। हर प्रश्न हमारे अपने छोटे शब्दों में है; प्रश्न के सही शब्द और चित्र NCERT की पुस्तक में देखें। कोई शब्द अटपटा लगे तो अंग्रेज़ी हल देखें।
How these were checked: the answers were drafted with AI from the NCERT chapter's own text and then read and corrected on 28 Oct 2026. Before an answer was kept, a check confirmed that every name, place, year and number in it appears in the NCERT chapter and that no sentence was copied from the book; multiple-choice, match and fill-in answers are pinned to a reviewed key. Long answers are a model answer, not the only right one. The NCERT textbook is the authority — if something here disagrees with it, follow the book.
Hindi: machine-translated from the English solution; each translation was checked to keep every number and every step of the English, and to use NCERT's Hindi terms for the words we check. Wording can still be awkward — the English page is the reference.
किसी चरण के नीचे “क्यों?” दबाएँ और देखें कि उसमें पाठ्यपुस्तक का कौन-सा नियम लगा है — यह Shishya की NCERT कक्षा 9-10 नियमों की तय सूची से है, इस पेज के लिए AI से नहीं लिखा गया। जिस चरण में यह नहीं है, उसके लिए सूची में अभी कोई नियम नहीं है।
किसी चरण पर अटके हैं?
इस अध्याय के बारे में AI ट्यूटर से पूछें — वह जवाब से पहले संकेत देता है — या अपने सवाल की फ़ोटो लेकर हल के चरण पाएँ। आप किसी व्यक्ति से नहीं, AI से बात करेंगे। 13 साल और उससे ऊपर के लिए; दोनों का पहला जवाब मुफ़्त है।
चर्चा करें प्रश्न 1
1921 के असहयोग आंदोलन में शामिल हुए सामाजिक समूहों की सूची बनाएं। उनमें से किसी तीन के बारे में लिखें कि उनकी उम्मीदें और संघर्ष क्या थे, जिससे यह स्पष्ट हो कि वे आंदोलन में क्यों शामिल हुए।
- जो समूह शामिल हुए: शहरों की मध्य वर्ग (विद्यार्थी, शिक्षक, प्रमुख शिक्षक, वकील), व्यापारी और कारोबारी, अवध के किसान, आंध्र प्रदेश के गुडम पहाड़ियों के आदिवासी किसान, और असम के बागानों के कामगार।
- शहरों की मध्य वर्ग: हज़ारों विद्यार्थियों ने सरकारी नियंत्रित स्कूलों और कॉलेजों को छोड़ दिया, शिक्षकों ने इस्तीफा दे दिया और वकीलों ने अपनी पेशावर छोड़ दी; विदेशी कपड़े का बहिष्कार किया गया और उन्हें जला दिया गया, और व्यापारी और कारोबारी विदेशी सामान में व्यापार करने से इनकार कर गए।
- बाबा रामचंद्र के नेतृत्व में अवध के किसान तालुकदारों और जमींदारों के खिलाफ उठे, जिन्होंने बहुत अधिक किराया और कई अन्य कर वसूले और उन्हें अनिवार्य श्रम करने के लिए मजबूर किया; उनकी उम्मीद थी कि स्वराज इस अत्याचार को खत्म कर देगा।
- गुडम पहाड़ियों के आदिवासी किसान, अल्लूरी सीताराम राजू के नेतृत्व में, शामिल हुए क्योंकि उपनिवेशी सरकार ने बड़े जंगल क्षेत्रों को बंद कर दिया था, जिससे वे अपने पशुओं को चराने, ईंधन लकड़ी और फल इकट्ठे करने से रोक दिए गए, और उन्हें सड़कें बनाने के लिए बिना वेतन श्रम करने के लिए मजबूर किया गया।
- असम के बागानों के कामगार, जिन्हें अनुमति के बिना चाय बागानों से बाहर जाने की अनुमति नहीं थी, स्वराज को स्वतंत्र रूप से चलने-फिरने के अधिकार और अपने गांवों से संबंध बनाए रखने के रूप में समझते थे; कई ने घर लौटने के लिए बागानों को छोड़ दिया।
उत्तर: शहरों की मध्य वर्ग, व्यापारी, अवध के किसान, गुडम पहाड़ियों के आदिवासी और असम के बागानों के कामगार सभी शामिल हुए, प्रत्येक ने स्वराज को अपने अत्याचार से मुक्ति के रूप में समझा: उच्च किराया और अनिवार्य श्रम, बंद जंगल, या चाय बागानों से बंधे रहना।
चर्चा करें प्रश्न 2
नमक मार्च के बारे में चर्चा करें ताकि यह स्पष्ट हो कि यह उपनिवेशवाद के विरुद्ध प्रतिरोध का एक प्रभावी प्रतीक क्यों था।
- गांधीजी ने नमक इसलिए चुना क्योंकि यह एक आवश्यक खाद्य पदार्थ था जिसे गरीब और अमीर दोनों खाने में इस्तेमाल करते थे, जिससे यह सभी वर्गों के लिए एक एकीकृत प्रतीक बन गया।
- नमक कर और सरकार का एकाधिकार ब्रिटिश शासन के सबसे अत्याचारी पहलू का प्रतिनिधित्व करता था, जिसने जनता का आर्थिक शोषण किया।
- साबरमती से दंडी तक की यात्रा 240 मील की थी, जिसमें हज़ारों लोग शामिल हुए जो गांधीजी से स्वराज के बारे में सुनने के लिए इकट्ठे हुए।
- दंडी में समुद्र के पानी से नमक बनाने के अनुष्ठान के माध्यम से, गांधीजी ने शांतिपूर्ण रूप से कानून का उल्लंघन किया, जिससे सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत हुई।
- यह कृत्य ने पूरे भारत के लोगों को प्रेरित किया कि वे उपनिवेशी कानूनों का उल्लंघन करें, विदेशी सामान का बहिष्कार करें और कर देने से इनकार करें, जिससे व्यापक प्रतिरोध का प्रदर्शन हुआ।
उत्तर: नमक मार्च प्रभावी था क्योंकि इसने एक अत्याचारी कर के विरुद्ध सभी सामाजिक वर्गों को एकजुट किया और उपनिवेशी कानूनों के शांतिपूर्ण प्रतिरोध का प्रदर्शन किया।
चर्चा करें प्रश्न 3
कल्पना करें कि आप सविनय अवज्ञा आंदोलन में भाग ले रही एक महिला हैं। समझाएं कि यह अनुभव आपके जीवन के लिए क्या मायने रखता था।
- सविनय अवज्ञा आंदोलन में भाग लेने से मुझे अपने घर से बाहर निकलकर अन्य महिलाओं के साथ प्रदर्शन मार्च में शामिल होने का अवसर मिला।
- मैंने विदेशी सामान के खिलाफ बहिष्कार अभियानों में भाग लेकर और नमक बनाने में सक्रिय रूप से योगदान दिया।
- यह अनुभव मुझे एकता और साझा उद्देश्य की भावना प्रदान करता है, क्योंकि हमने उपनिवेशी अत्याचार के विरुद्ध प्रतिरोध में एक साथ अपनी शक्ति खोजी।
उत्तर: यह अनुभव एजेंसी (स्वतंत्रता) प्राप्त करने, नमक बनाने जैसे सार्वजनिक प्रतिरोध में भाग लेने, और उपनिवेशवाद के विरुद्ध संघर्ष में एकता खोजने का मायने रखता था।
चर्चा करें प्रश्न 4
राजनीतिक नेताओं ने अलग मतदाताओं (separate electorates) के मुद्दे पर तीव्र मतभेद क्यों रखे?
- डॉ. बी.आर. अम्बेडकर ने तर्क दिया कि अलग मतदाता दलितों को सशक्त बनाने और राजनीतिक प्रतिनिधित्व के माध्यम से उनके सामाजिक अक्षमताओं को हल करने के लिए आवश्यक थे।
- महात्मा गांधी ने अलग मतदाताओं का विरोध किया क्योंकि उनका मानना था कि वे दलितों को व्यापक समाज में एकीकृत करने में बाधा डालेंगे।
- जिन्ना अलग मतदाताओं के बजाय आरक्षित सीटों को स्वीकार करने के लिए तैयार थे, यदि मुसलमानों को मुसलमान-प्रधान प्रांतों में अनुपातिक प्रतिनिधित्व मिलता।
- हिंदू महासभा के एम.आर. जयकर ने इस मुद्दे पर किसी भी समझौते का तीव्र विरोध किया, जिससे सभी दलों की सम्मेलन में वार्ताएँ विफल हो गईं।
- सर मुहम्मद इकबाल ने अलग मतदाताओं पर जोर दिया, जिन्हें उन्होंने मुसलमान अल्पसंख्यक हितों के लिए एक महत्वपूर्ण सुरक्षा उपाय माना, हिंदू बहुमत के प्रभुत्व के तहत डूबने का डर रखते हुए।
उत्तर: नेताओं में मतभेद इसलिए था क्योंकि दलित और मुसलमान अलग मतदाताओं को राजनीतिक सुरक्षा और पहचान के लिए आवश्यक मानते थे, जबकि गांधी और हिंदू राष्ट्रवादी उन्हें राष्ट्रीय एकता और सामाजिक एकीकरण के लिए विभाजक मानते थे।
इस अध्याय की अन्य प्रश्नावलियाँ
- अभ्यास: संक्षेप में लिखें — 8 questions
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