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कक्षा 10 सामाजिक विज्ञान अभ्यास: संक्षेप में लिखें के हल (Print Culture and the Modern World)
AI-written, checked on 28 Oct 2026
Shishya के लिखे, जाँचे हुए हल — बोर्ड के आधिकारिक उत्तर नहीं
मशीन अनुवाद · Machine-translated on 27 Oct 2026
ये हल Shishya ने अंग्रेज़ी में लिखे हैं और AI से हिंदी में अनुवाद किए गए हैं। हर प्रश्न हमारे अपने छोटे शब्दों में है; प्रश्न के सही शब्द और चित्र NCERT की पुस्तक में देखें। कोई शब्द अटपटा लगे तो अंग्रेज़ी हल देखें।
How these were checked: the answers were drafted with AI from the NCERT chapter's own text and then read and corrected on 28 Oct 2026. Before an answer was kept, a check confirmed that every name, place, year and number in it appears in the NCERT chapter and that no sentence was copied from the book; multiple-choice, match and fill-in answers are pinned to a reviewed key. Long answers are a model answer, not the only right one. The NCERT textbook is the authority — if something here disagrees with it, follow the book.
Hindi: machine-translated from the English solution; each translation was checked to keep every number and every step of the English, and to use NCERT's Hindi terms for the words we check. Wording can still be awkward — the English page is the reference.
किसी चरण के नीचे “क्यों?” दबाएँ और देखें कि उसमें पाठ्यपुस्तक का कौन-सा नियम लगा है — यह Shishya की NCERT कक्षा 9-10 नियमों की तय सूची से है, इस पेज के लिए AI से नहीं लिखा गया। जिस चरण में यह नहीं है, उसके लिए सूची में अभी कोई नियम नहीं है।
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इस अध्याय के बारे में AI ट्यूटर से पूछें — वह जवाब से पहले संकेत देता है — या अपने सवाल की फ़ोटो लेकर हल के चरण पाएँ। आप किसी व्यक्ति से नहीं, AI से बात करेंगे। 13 साल और उससे ऊपर के लिए; दोनों का पहला जवाब मुफ़्त है।
संक्षेप में लिखें प्रश्न 1(क)
कारण दें: लकड़ी के ब्लॉक प्रिंटिंग (woodblock print) तकनीक 1295 के बाद ही यूरोप में आई।
- 1295 से पहले चीन में लकड़ी के ब्लॉक प्रिंटिंग की तकनीक का विकास हो चुका था।
- मार्को पोलो ने चीन का कई वर्षों तक निरीक्षण करने के बाद 1295 में इटली लौट आया।
- उन्होंने लकड़ी के ब्लॉक प्रिंटिंग की जानकारी अपने साथ यूरोप में वापस लाई।
- इसके बाद इतालवी लोगों ने इस नई तकनीक का उपयोग करके पुस्तकें प्रकाशित करना शुरू किया।
उत्तर: लकड़ी के ब्लॉक प्रिंटिंग 1295 के बाद यूरोप में पहुँची क्योंकि मार्को पोलो ने चीन से लौटते समय इसकी जानकारी साथ लाई।
संक्षेप में लिखें प्रश्न 1(ख)
कारण दें: मार्टिन लूथर ने प्रिंटिंग का समर्थन किया और इसकी प्रशंसा की।
- मार्टिन लूथर ने न्यू टेस्टामेंट (New Testament) को उस भाषा में अनुवाद किया जो लोग समझ पाते थे।
- कुछ ही हफ्तों में उनके प्रकाशित अनुवाद की पाँच हज़ार प्रतियाँ बिक गईं।
- उच्च मांग के कारण तीन महीनों के भीतर इसका दूसरा संस्करण प्रकाशित किया गया।
- लूथर ने प्रिंटिंग को भगवान का सबसे अंतिम और सबसे बड़ा उपहार कहा।
- प्रिंटिंग ने उनके विचारों को व्यापक रूप से फैलाने और कैथोलिक चर्च की चुनौती उठाने में मदद की।
उत्तर: मार्टिन लूथर ने प्रिंटिंग की प्रशंसा की क्योंकि इसने उनके धार्मिक विचारों को तेज़ी से और व्यापक रूप से फैलाने में मदद की, जिससे प्रोटेस्टेंट सुधार (Protestant Reformation) हुआ।
संक्षेप में लिखें प्रश्न 1(ग)
कारण दें: रोमन कैथोलिक चर्च ने छहवें दशक के मध्य से प्रोहिबिटेड बुक्स का सूची (Index of Prohibited Books) बनाए रखना शुरू किया।
- प्रिंटिंग ने आम लोगों को धार्मिक ग्रंथों को पढ़ने और उनका अपना अर्थ निकालने की अनुमति दी।
- इससे ऐसे विचार और विरोधी दृष्टिकोण फैले जो चर्च की अथॉरिटी की चुनौती उठा रहे थे।
- चर्च ने ऐसे पुस्तकों के प्रसार को रोकने के लिए प्रकाशकों और पुस्तक विक्रेताओं पर कड़े नियंत्रण लगाए।
उत्तर: रोमन कैथोलिक चर्च ने 1558 में प्रोहिबिटेड बुक्स की सूची शुरू की ताकि प्रिंट किए गए धार्मिक साहित्य की व्यापक उपलब्धता के कारण फैल रहे विरोधी विचारों पर नियंत्रण रखा जा सके।
संक्षेप में लिखें प्रश्न 1(घ)
कारण दें: गांधी ने कहा कि स्वराज के लिए संघर्ष बोलने की स्वतंत्रता, प्रेस की स्वतंत्रता और संघ के अधिकार के लिए संघर्ष है।
- गांधी ने उल्लेख किया कि कालोनियल सरकार लोगों के अपने विचार साझा करने के मुख्य तरीकों को रोकने की कोशिश कर रही थी।
- उन्होंने इन तरीकों को बोलने का अधिकार, अखबारों की स्वतंत्रता और एक साथ जुड़ने की क्षमता के रूप में पहचाना।
- उन्होंने तर्क दिया कि स्वशासन के लिए संघर्ष वास्तव में इन खतरे में डूबे अधिकारों की रक्षा के लिए एक लड़ाई थी।
उत्तर: गांधी ने कहा कि स्वराज के लिए संघर्ष इन स्वतंत्रताओं के लिए संघर्ष था क्योंकि सरकार लोगों को अपने विचार व्यक्त करने से रोकने की कोशिश कर रही थी।
संक्षेप में लिखें प्रश्न 2(क)
गुटेनबर्ग प्रेस पर एक छोटा सा टिप्पणी लिखें।
- जोहान गुटेनबर्ग ने 1430 के दशक में जर्मनी के स्ट्रसबर्ग में पहली ज्ञात प्रिंटिंग प्रेस विकसित की।
- उन्होंने मौजूदा तकनीक का उपयोग किया, जहां उन्होंने अक्षरों के लिए मूवबल टाइप बनाने के लिए ओलिव प्रेस को मॉडल के रूप में और धातु के मोल्ड का उपयोग किया।
- यह प्रेस प्रति घंटे 250 शीट्स प्रिंट कर सकती थी, जिससे किताबों का उत्पादन हाथ से नक़्कशी (hand carving) की तुलना में बहुत तेज हो गया।
- गुटेनबर्ग ने पहली किताब, बाइबल, प्रिंट की, जिसके लगभग 180 कॉपी तीन वर्षों में तैयार किए गए।
- यह मूवबल टाइप प्रिंटिंग मशीन अगले 300 वर्षों तक बुनियादी प्रिंट तकनीक बनी रही।
उत्तर: गुटेनबर्ग प्रेस एक क्रांतिकारी मूवबल टाइप प्रिंटिंग मशीन थी जिसे 1430 के दशक में विकसित किया गया था, जिसने धातु के टाइप और ओलिव प्रेस मॉडल का उपयोग करके किताबें तेजी से और दक्षता से प्रोड्यूस करने के लिए काम किया।
संक्षेप में लिखें प्रश्न 2(ख)
एरसमस की प्रिंटेड किताब के विचार पर एक छोटा सा टिप्पणी लिखें।
- एरसमस, एक लैटिन विद्वान और कैथोलिक सुधारक, प्रिंटिंग के बारे में गहरे चिंतित थे; उन्होंने अपने 'Adages' (1508) में इसके बारे में लिखा।
- उनका मानना था कि नई किताबों की भीड़ में से केवल कुछ ही ऐसी थीं जो जानने लायक कुछ भी प्रदान करती थीं, और उनका विशाल आंकड़ा एक अतिरिक्त (glut) पैदा करता था जिससे विद्वत्ता को नुकसान होता था।
- उनका डर था कि प्रिंटर दुनिया को मूर्ख, अज्ञानी, बदनामी फैलाने वाली, शर्मनाक, अविश्वास और विद्रोही किताबों से भर रहे हैं।
उत्तर: एरसमस प्रिंटेड किताब पर भरोसा नहीं करते थे: उनका डर था कि सस्ती किताबों की बाढ़ शिक्षा को नुकसान पहुंचाएगी और बेकार, शर्मनाक और विद्रोही विचारों को फैलाएगी।
संक्षेप में लिखें प्रश्न 2(ग)
वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट (Vernacular Press Act) पर एक छोटा सा टिप्पणी लिखें।
- वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट 1878 में पारित किया गया था और इसे आयरिश प्रेस लॉज़ (Irish Press Laws) के आधार पर बनाया गया था।
- इसने कालोनियल सरकार को वर्नाक्युलर अखबारों में रिपोर्टों और संपादकीयों को सेंसर करने के लिए व्यापक अधिकार दिए।
- सरकार ने विभिन्न प्रांतों में प्रकाशित होने वाले वर्नाक्युलर अखबारों की नियमित रूप से निगरानी की।
- यदि किसी रिपोर्ट को विद्रोही माना जाता था, तो अखबार को चेतावनी दी जाती थी, और यदि इसे नजरअंदाज किया जाता था, तो प्रेस जब्त की जा सकती थी और मशीनरी कब्जे में ले ली जा सकती थी।
उत्तर: 1878 के वर्नाक्युलर प्रेस एक्ट ने कालोनियल सरकार को वर्नाक्युलर अखबारों को सेंसर करने और उन प्रेस को जब्त करने की अनुमति दी जो विद्रोही रिपोर्टों के खिलाफ चेतावनियों को नजरअंदाज करती थीं।
संक्षेप में लिखें प्रश्न 3(क)
उन्नीसवीं सदी की भारत में प्रिंट संस्कृति के प्रसार का महिलाओं के लिए क्या अर्थ था?
- प्रिंट संस्कृति ने महिलाओं को साहित्य में अपने अनुभवों और भावनाओं को व्यक्त करने की अनुमति दी।
- कैलाशबाशिनी देवी जैसी महिलाओं ने घर में कैद होने और अत्याचार के शिकार होने के बारे में लिखा।
- तराबई शिंदे और पंडिता रामाबाई जैसे लेखकों ने ऊंचे जाति के विधवाओं के दुखद जीवन की आलोचना की।
- कुछ महिलाओं ने अपनी अपनी भाषा में पढ़ना और लिखना सीखने के लिए परिवार की निषेधाज्ञा का उल्लंघन किया।
- प्रिंटेड किताबें सामाजिक नियमों से बंधी महिलाओं के लिए खुशी और पलायन का स्रोत प्रदान करती थीं।
उत्तर: प्रिंट संस्कृति ने महिलाओं को सामाजिक प्रतिबंधों की आलोचना करने, व्यक्तिगत अनुभव साझा करने और संप्रतिष्ठित विरोध के बावजूद शिक्षा प्राप्त करने की आवाज दी।
संक्षेप में लिखें प्रश्न 3(ख)
उन्नीसवीं सदी में भारत में प्रिंट संस्कृति (छापे की संस्कृति) के प्रसार का गरीबों के लिए क्या अर्थ था?
- उन्नीसवीं सदी में मदरस के शहरों में सड़क के कोने-कोने पर बहुत सस्ते छोटे-छोटे किताबें बेची जाती थीं, जिससे बाजार जाने वाले गरीब लोग उन्हें खरीद सकते थे।
- बीसवीं सदी के प्रारंभिक दौर से स्थापित सार्वजनिक पुस्तकालयों ने किताबों तक पहुंच को बढ़ाया, जो मुख्य रूप से शहरों और नगरों में उपलब्ध थीं।
- प्रिंट ने जाति के अत्याचार के बारे में लिखने की अनुमति दी: ज्योतिबा फुले की 'गुलामगिरी' (1871) और बाद में B.R. Ambedkar और Periyar (E.V. Ramaswamy Naicker) के लेखन पूरे भारत में पढ़े गए।
- कुछ श्रमिकों ने भी लिखा: कानपुर के एक मिल-वर्कर Kashibaba ने 1938 में जाति और वर्ग के शोषण पर 'छोटे और बड़े का सवाल' प्रकाशित किया, और बेंगलुरु और बॉम्बे के मिल-वर्करों ने स्वयं को शिक्षित करने के लिए पुस्तकालय स्थापित किए।
उत्तर: गरीबों के लिए, प्रिंट का अर्थ था कि किताबें और पुस्तकालय पढ़ने के लिए उपलब्ध थे, और Phule, Ambedkar, Periyar और Kashibaba जैसे लेखकों के माध्यम से जाति और वर्ग के दमन के खिलाफ एक आवाज़ थी।
संक्षेप में लिखें प्रश्न 3(ग)
उत्तराधुनिक भारत में प्रिंट संस्कृति के प्रसार का सुधारकों के लिए क्या अर्थ था?
- प्रिंट सामाजिक और धार्मिक सुधारकों और हिंदू रूढ़िवादी विचारधारा के बीच विधवा दहन, एकेश्वरवाद, ब्राह्मणिक पुजारी वर्ग और मूर्ति पूजा जैसे मुद्दों पर बहस का मंच बन गया।
- बहसों को आम बोलचाल की भाषाओं में प्रकाशित किया गया ताकि वे व्यापक जनता तक पहुंच सकें: राममोहन राय ने 1821 से 'संवाद काउमुदी' प्रकाशित की, और रूढ़िवादी विचारधारा ने 'समाचार चंद्रिका' के साथ जवाब दिया।
- मुस्लिम सुधारकों ने भी प्रिंट का उपयोग किया; 1867 में स्थापित देओबंद सेमिनरी ने हज़ारों फतवे प्रकाशित किए जो मुस्लिम पाठकों को दैनिक जीवन जीने के तरीके के बारे में मार्गदर्शन करते थे।
- ज्योतिबा फुले जैसे सुधारकों ने जाति के अत्याचार पर हमले करने के लिए प्रिंट पम्पलेट्स का उपयोग किया।
उत्तर: सुधारकों के लिए, प्रिंट सामाजिक और धार्मिक सुधार पर अपने विचारों को स्थानीय भाषाओं में व्यापक जनता तक फैलाने और रूढ़िवादी विरोधियों के साथ बहस करने का एक माध्यम था।
इस अध्याय की अन्य प्रश्नावलियाँ
- अभ्यास: चर्चा करें — 4 questions
← Print Culture and the Modern World: notes, practice and all exercises
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